Broumov (Braunau)

Die Stadt Broumov ist seit mehr als sieben Jahrhunderten das Verwaltungs-, Wirtschafts- und das Kulturzentrum des Broumov-Beckens. Die größte Touristenattraktion ist der Komplex des Benediktinerklosters. 

Geschichte der Stadt 

Die Ursprünge von Broumov sind mit dem ältesten männlichen Orden in Böhmen verbunden – den Benediktinern von Břevnov. Im Jahr 1213 schenkte ihnen König Ottokar I. Přemysl das Gebiet der heutigen Region Broumov und Police mit einer kleinen Siedlung von Benediktiner-Einsiedlern und einer Holzkirche der Heiligen Maria in einem Ort Javierz Mimit Police Besiedlung. Während der Police-Teil der entstehenden Klosterherrschaft von Untertanen aus dem böhmischen Binnenland besiedelt wurde, war die Besiedlung vom Broumov-Teil ein Teil der massiv deutschen Kolonisationswelle, die im 13. Jahrhmischen Besiedelt belesbar. 

Wahrscheinlich im Jahr 1255 wurde Broumov auf einem Vorsprung über dem rechten Ufer des Flusses Stěnava jako Verwaltungszentrum und einziger Ort in der Herrschaft gegründet, die dem Handel und dem Handwerk gewidmet. Im Jahr 1266 kaufte Abt Martin dem Vogt Wicher, der vielleicht der Hauptorganisator der Kolonisierung der Region Broumov war, für 200 Pfunde Silber die Erbrechte an der Vogtei Broumov mit zwei Häusern auf dem dem Markintplatz,stadt dazugehörigen Land ab. 

Unter den Handwerkern von Broumov nahmen die Tuchmacher schon in den ersten Jahren des Bestehens der Stadt eine wichtige Stellung ein. Im Jahr 1275 erteilte ihnen König Ottokar II. Přemysl das Privileg, Tuche zu produzieren und zu verkaufen, und die Tuchproduktion wuchs bald über den begrenzten Bedarf des lokalen Marktes hinaus. 

Nach Přemysls Tod auf dem Mährischen Feld nahm Fürst Heinrich IV. Broumov zusammen mit Kladsko für die Dauer seines Lebens in Besitz. Nach 1290 wurde das Gut an die Benediktiner zurückgegeben, aber die Schwierigkeiten bei der Verteidigung des Landbesitzes an der schlesischen Grenze blieben bestehen. 

Broumov wurde jedoch nie eine freie königliche Stadt, und die Einwohner von Broumov muststen bis zur ersten Hälfte des 15. Jahrhunderts auf die tatsächliche Erweiterung ihrer Stadtprivilegien warten, als der 1491 im Jahrhunderts eine jährliche Gebühr an die Stadt abtrat und zwei Häuser an die Stadt verkaufte, um ein Rathaus und ein Gemeindehaus zu errichten. Im Jahr 1449 wurden die städtischen Privilegien um das Halsrecht erweitert. 

Während der Hussitenkriege wurde Broumov zu einem Stützpunkt der katholischen Partei. Im Mai 1420 brannten die Hussiten das Kloster Břevnov nieder, und der größte Teil des Konvents, angeführt von Abt Nikolaus, floh nach Broumov. Bis Ende der 20er-Jahre investierten die Einwohner von Broumov alle verfügbaren Geldmittel in die Verstärkung der Stadtmauern und den Bau von Zwingermauer auf der Westseite der Stadt. Die durch die Kriegsereignisse verursachten Verluste prägten das Leben der Stadt. 

Im Jahr 1459 erkannte Abt Jan Gebauer den neu gewählten böhmischen König Georg von Podiebrad an und nahm ihn im Kloster auf. 

Im 16. Jahrhundert nahmen die Tuchmacher von Broumov eine führende Stellung unter den wichtigsten Zentren der Tuchproduktion und des Exports in Böhmen ein. Bis zum Dreißigjährigen Krieg konnte Broumov seine herausragende Stellung unter den Exporteuren von billigen, aber qualitativ hochwertigen Waren behaupten. Die Prosperität des Handwerks und des Handels spiegelte sich, insbesondere nach dem großen Brand von 1549, im Renaissancebau der Stadt und in der Entwicklung der kulturellen Bedürfnisse der kleinstädtischen Gesellschaft wider. 

Der Streit um die protestantische Kirche von Broumov wurde sogar zu einem der äußeren Anlässe für die Defenestation der Prager Statthalter am 23. Mai 1618. Ein Jahr später verbannte die Ständeleitung den Abt Selender aus dem Land, beschlagnahmte das Klostergut und verkaufte es für 54 000 Shock an die Bürger von Broumov. Nach der Schlacht am Weißen Berg und der Wiederherstellung der kaiserlichen Macht in der Region Broumov gingen die Verwaltung und der Besitz der Herrschaft wieder in die Hände der Benediktiner von Břevnov über. Während die Rekatholisierung der Region Broumov noch vor dem Ende des Dreißigjährigen Krieges ohne größere Konflikte verlief, wurden die Streitigkeiten zwischen den Bürgern und der Klosterherrschaft über die Ausweitung der wirtschaftlichen und selbstverwalteten Freiheiten auch nach dem Abschluss des Abkommens, der sogenannten Transaktion von 1666, nicht beendet und fanden ihren Ausdruck auch im Untertanenaufstand von 1680. 

Barock und der Höhepunkt der klösterlichen Macht 

Die durch den Dreißigjährigen Krieg verursachten Schäden am Klostergroßgrundbesitz wurden unter den Äbten Tomas Sartorius (1663-1700) und Othmar Zinke (1700-1738) erfolgreich behoben, als der Orden durch die Erhöhung von Frondienste und Untertanengehältern, eigene großzügige Geschäftsaktivitäten und die Organisation der Tuchmacherproduktion durch mehrere hundert einheimische Weber – eine sehr gute wirtschaftliche Position erreichte, die es ihm ermöglichte, kostspielige Klostergebäude und Kirchen zu bauen und Kunstwerke von den führenden Künstlern des Prager Barocks zu erwerben. 

Vor der Mitte des 19. Jahrhunderts begann sich die Situation der Textilproduktion in der Region Broumov zu verschlechtern – sowohl die einheimische Weberei als auch die Absatzmöglichkeiten für die Produktion der Tuchmacher der Stadt gingen zurück. Im Jahr 1856 baute Josef Schroll, einer der bekanntesten Unternehmer und Tuchhändler, in Olivětín die erste mechanische Weberei und leitete damit die Industrialisierung der Region ein. 

Im Laufe der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts löste sich Broumov aus seiner ursprünglichen mittelalterlichen Geschlossenheit, und vor allem nach der Eröffnung der Eisenbahnlinie Choceň – Broumov im Jahr 1875 erlebte die Stadt eine rasante Entwicklung. Auf den angrenzenden Katastern der Nachbardörfer entstanden Fabrikgebäude und Mietshäuser, öffentliche Gebäude wie Krankenhäuser und Schulen, städtische Wasserversorgungs- und Abwassersysteme wurden gebaut, Straßen gepflastert und beleuchtet. 

Kriegszeit 

Das Leben in Broumov während des Ersten Weltkriegs war vom Abzug der Männer auf die Schlachtfelder Ost- und Südeuropas, von der Stagnation der industriellen Produktion und den existenziellen Problemen der sozial schwachen Schichten geprägt. Die pro-österreichischen und alldeutschen Vertreter der Stadt und aller Gemeinden in der Region Broumov lehnten die Ausrufung des tschechoslowakischen Staates am 28. Oktober 1918 kategorisch ab. Auch nach der Besetzung der Region Broumov durch die tschechische Armee und nach der Machtübernahme durch die Prager Regierung hörten die Widerstandsäußerungen gegen die Tschechoslowakische Republik nicht auf. 

Nach mehreren Jahren des wirtschaftlichen Aufschwungs und der damit verbundenen politischen Ruhe wurde die Region Broumov, wie auch andere Gebiete mit einer hohen Konzentration der Textilproduktion, von den Auswirkungen der Weltwirtschaftskrise nach 1929 besonders hart getroffen. 

Im Jahr 1938, vor der Besetzung der Region Broumov durch die Wehrmacht, flohen von dort die Angehörigen der tschechischen Minderheit, Juden und einige Antifaschisten – Sozialdemokraten und Kommunisten. Der Anschluss an das Deutsche Reich wurde jedoch von einer großen Mehrheit der Bevölkerung in der Stadt und in den Dörfern begrüßt. 

Am 9. Mai 1945 wurde Broumov von der sowjetischen Armee besetzt, und die politische Verwaltung wurde nach und nach von den entstehenden tschechischen Behörden übernommen. Im Rahmen eines organisierten Transfers wurden im Laufe des Jahres 1946 mehr als 22 000 Menschen deutscher Nationalität in 22 Transporten von der Region Broumov in die westlichen und die östliche Besatzungszonen Deutschlands deportiert. 

Das Rückgrat des wirtschaftlichen Lebens der Stadt und der Region blieb auch nach dem Zweiten Weltkrieg die Textilproduktion, die Ende der 1940er-Jahre im Staatsbetrieb Veba konzentriert wurde. 

Nach der Auflösung des Bezirks Broumov im Jahr 1960 wurde die Region Broumov Teil des Bezirks Náchod. Dank ihrer geografischen Lage und der Besonderheiten ihrer historischen und kulturellen Entwicklung hat die Region Broumov jedoch ihren Charakter und ihre Besonderheit bewahrt, auch nach fast 750 Jahren ihres Bestehens ist die Stadt Broumov immer noch das wirtschaftliche und kulturelle Zentrum des Broumov-Ausläufers. 

Kulturdenkmäler 

Historischer Kern 

Das älteste Denkmal der Stadt ist vor allem ihr historischer Kern auf einem Felsvorsprung, der seinen kolonialen Ursprung in der Mitte des 13. Jahrhunderts durch sein charakteristisches regelmäßiges Straßennetz und einen großen Platz – den Marktplatz – erkennen lässt. Rund um die Altstadt sind Reste der Stadtmauern und Zwingermauer – ein Teil der Stadtmauer in der Nähe des Schießplatzes, ein Burgturm, der einst das Tor schützte, und die Treppe zur Vorstadt (das sog verließ) und auf der Westseite der Stadt ein in das Gebäude des heutigen Pfarramtes eingebauter Turm zu finden. 

Bürgerhäuser 

Bürgerhäuser auf mittelalterlichen Grundstücken, meist mit gotischen Gewölbekellern, erhielten ihre heutige Gestalt im 16., 18. und 19. Jahrhundert. Vom größten Renaissance-Haus Nr. 105 ist nur das bossierte Portal aus dem Jahr 1595 erhalten geblieben. Die Dielen der Häuser Nr. 154 und Nr. 155 unterhalb des Platzes, die in den 1570er-Jahren gebaut wurden, sind mit Sterngewölben versehen. 

Altes Rathaus 

Das Alte Rathaus – in der Mitte des 13. Jahrhunderts, das Haus des Vogts, seit 1419 eines der ältesten Rathäuser in den böhmischen Untertanenstädten. Nach Bränden 1452 und 1565 renoviert, 1838 völlig umgebaut, 1994 wurden die letzten baulichen Veränderungen abgeschlossen. 

Benediktinerkloster des Heiligen Wenzel 

Das Benediktinerkloster des Heiligen Wenzel wurde Mitte des 14. Jahrhunderts an der Stelle einer älteren Burg gegründet und nach Bränden in den Jahren 1559, 1664 und 1684 immer wieder renoviert. Der heutige Zustand ist das Ergebnis eines hochbarocken Umbaus in den Jahren 1728–1733, der nach dem Projekt von K. I. Dientzenhofer durchgeführt wurde. Er ist auch der Autor der Entwürfe für die Dekoration der Innenräume – Prälatur, Refektorium und Bibliothek, die von hervorragenden Künstlern des Prager Barock – dem Stuckateur B. Spinetti, den Freskenmalern J. K. Kovář und J. Hager, den Malern J. P. Molitor und F. A. Scheffler ausgeführt wurden. Das Museum der Region Broumov ist Teil des Klosters. 

Klosterkirche des Heiligen Vojtěch 

Die älteste schriftliche Erwähnung der Klosterkirche des Heiligen Vojtěch stammt aus dem Jahr 1357, als wahrscheinlich der Bau eines gotischen Doppelschiffs mit einem polygonalen Abschluss des Chores und zwei Uhringromen wars abges Achse des Westendes und ein kleinerer Glockenturm an der Nordseite des Chores. Nach einem Brand im Jahr 1684 wurde die Kirche 1685-1688 von Martin Alli im Barockstil wiederaufgebaut. An der reichen Innenverzierung des Tempels waren die Stuckateure T. a A. Soldati, der Freskenmaler JJ Steinfels, die Bildhauer MV Jäckel a KJ Hiernle beteiligt. Die Altarbilder in den sechs Seitenkapellen wurden von VV Reiner gemalt. 

Svatý Petr a Pavel Pfarkirche 

Die St. Peter und Pavel Pfarkirche wurde erstmals 1258 erwähnt, sie wurde im 14. Jahrhundert aus Stein erbaut, 1679 wurde ein barocker Umbau der Kirche begonnen, der Rohbau wurdetigägestman dieba 1680 Jahreszahl 1682. Die Inneneinrichtung wurde nach einem Brand im Jahr 1757 renoviert. In der Burgmauer gegenüber dem Haupteingang sind Grabsteine ​​aus dem 16. und 17. Jahrhundert von einem aufgelösten Friedhof eingelassen. 

Kirche des Heiligen Wenzel 

Die Kirche des Heiligen Wenzel am Unteren Tor wurde nach dem Projekt von KI Dientzenhofer nach 1729 erbaut, das Deckenfresko stammt von FA Scheffler. Nach ihrer Schließung Ende des 18. Jahrhunderts wurde sie 1885 von Abt JN Rotter renoviert. 

Spitalkirche des Heiligen Geistes 

Die Spitalkirche zum Heiligen Geist in der Vorstadt wurde zusammen mit dem benachbarten Spital bereits im 14. Jahrhundert erwähnt, nach 1450 renoviert und 1689 aus Stein wieder aufgebaut. 

Friedhofskirche der Jungfrau Maria 

Die Friedhofskirche der Jungfrau Maria wurde im 13. Jahrhundert gegründet und nach 1459 nach einem Brand durch die Hussiten wieder aufgebaut. Die Galerie um die Kirche wurde Ende des 17. Jahrhunderts unter dem Abt Tomáš Sartori wiederhergestellt. In der Galerie gibt es Grabsteine ​​aus der Renaissance und dem Empire aufgestellt und Tafeln mit Chronikeinträgen aufgehängt. 

Verfasser der Texte: Miroslav Otte